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一個(gè)大一的學(xué)生說，他們班級(jí)組織活動(dòng)，搞彩排，邀請(qǐng)了學(xué)院學(xué)生會(huì)的幾個(gè)“小干部”來指導(dǎo)。彩排前，班長(zhǎng)緊張兮兮地向全班同學(xué)說，這幾個(gè)人可能不是學(xué)生會(huì)的一般干事，而可能是“中層”！他們?cè)谂_(tái)上排練，幾個(gè)“中層”在臺(tái)下看。看完之后，有一個(gè)“中層”站起來毫不客氣地批評(píng)與指責(zé)，“如果你們非要這種腦殘式的內(nèi)容，我們也管不了了”，云云。

我不知道目前的學(xué)生組織中，“中層”這個(gè)詞兒被提及的概率有多大，也不知道這個(gè)只應(yīng)存在于職場(chǎng)的、帶有顯著官僚氣息的、過于威權(quán)的詞匯，是怎樣走進(jìn)本該陽光燦爛的青年群體當(dāng)中的。我只知道，二十年前的我們當(dāng)中，沒有這個(gè)詞兒。而且，那時(shí)候的我們，即便做了“小干部”，多數(shù)也只是當(dāng)好玩、求上進(jìn)，沒有動(dòng)不動(dòng)就對(duì)“同類”大加呵斥和顯示威權(quán)的。

與此相類似的，還有學(xué)校的管理。二十年前的學(xué)校，處心積慮地對(duì)教師這個(gè)職業(yè)進(jìn)行的“管理”并不多見，大部分的教師處于一種相對(duì)松散的、閑云野鶴式的“自我管理”狀態(tài)。但是，目前的學(xué)校管理，卻處處皆是荀子論秦的“劫之以勢(shì)，隱之以阸，忸之以慶賞，鰌之以刑罰”。

那么，接下來的問題就是：改革開放三十多年來，我們?cè)诟骷?jí)組織中對(duì)人的控制是不是嚴(yán)格了？這種嚴(yán)格是從“小國(guó)寡民”式的農(nóng)業(yè)社會(huì)往現(xiàn)代社會(huì)過度所必須的嗎？我們使用的對(duì)各類組織進(jìn)行管理的辦法，是開放的結(jié)果即西方式的管理，還是復(fù)古的結(jié)果即專制式的管理？“貪狼強(qiáng)力、寡義而趨利”的“秦國(guó)之俗”是否在假借西方管理還魂？質(zhì)言之，我們的文化是進(jìn)步了還是退步了？

對(duì)于文化進(jìn)步和退步問題的回答，不管是怎樣的結(jié)論，都將不可避免地觸及對(duì)于中國(guó)文化的理解問題。我有一個(gè)較為持久的觀點(diǎn)，認(rèn)為家文化是就是中國(guó)文化的根袛。前幾天和朋友聊天，他認(rèn)為除了家文化外還有官文化、酒文化等等。我說，官文化、酒文化其實(shí)也是由家文化里衍生出來的。說到底，官文化不就是家長(zhǎng)式的威權(quán)文化嗎？酒文化，不就是想把生人變成熟人、把外人變成“內(nèi)人”的過程嗎？再想想我們生活中的文化，皆是如此。比如，講求情感的道德文化、講求順從的忠誠(chéng)文化、講求禮尚往來的禮文化和可能演變成的賄文化、講求義氣的幫派文化。凡此種種，不一而足。