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談醫(yī)院文化建設(shè)的五個(gè)維度
知識(shí)庫(kù) > 企業(yè)文化 > 正文 899 2012-04-10 14:17:34

——兼談武漢協(xié)和醫(yī)院仁愛(ài)濟(jì)世,協(xié)誠(chéng)人和  2011年9月15日,北京同仁醫(yī)院耳鼻喉科主任徐文,被患者連砍17刀,致肌腱斷裂和顱骨、尺骨、脛骨骨折,并大量失血。更多醫(yī)院文化,請(qǐng)關(guān)注愛(ài)維龍媒管理咨詢專家趙梅陽(yáng)《...

——兼談武漢協(xié)和醫(yī)院“仁愛(ài)濟(jì)世,協(xié)誠(chéng)人和”

  2011年9月15日,北京同仁醫(yī)院耳鼻喉科主任徐文,被患者連砍17刀,致肌腱斷裂和顱骨、尺骨、脛骨骨折,并大量失血。更多醫(yī)院文化,請(qǐng)關(guān)注愛(ài)維龍媒管理咨詢專家趙梅陽(yáng)《專家論壇》。這一血案是由一場(chǎng)醫(yī)療糾紛引發(fā)的,患者認(rèn)為手術(shù)失敗,起訴到法院,但由于醫(yī)療事故鑒定太慢,患者最后鋌而走險(xiǎn)。這是現(xiàn)有醫(yī)患關(guān)系的一個(gè)縮影,但是我們?nèi)绻麖尼t(yī)院文化的角度來(lái)看,可以有所避免。醫(yī)院文化的成功開(kāi)展,會(huì)讓醫(yī)生更好的、敬業(yè)的工作,病人能夠感覺(jué)到醫(yī)生的醫(yī)道醫(yī)德,送來(lái)的更多是鮮花,而不是大刀。

  這就涉及到醫(yī)院文化的成功開(kāi)展的問(wèn)題,筆者看來(lái),醫(yī)院文化建設(shè)的成功開(kāi)展,需要從以下五個(gè)維度來(lái)闡述。

  反映醫(yī)院文化傳承因子

  醫(yī)院文化,首先要從文化傳承因子入手,筆者在華中一個(gè)知名醫(yī)院,就發(fā)現(xiàn)了在科研教學(xué)、醫(yī)學(xué)事業(yè)、醫(yī)療作風(fēng)等方面存在一些獨(dú)特的文化因子。更多醫(yī)院文化,請(qǐng)關(guān)注愛(ài)維龍媒管理咨詢專家趙梅陽(yáng)《專家論壇》?蒲薪虒W(xué)、醫(yī)學(xué)事業(yè):求索、創(chuàng)新、敢為人先、鉆研、革新、勇于探索、不斷突破;醫(yī)療作風(fēng)、臨床工作:嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)、精益求精、高質(zhì)量、嚴(yán)格要求、求精;團(tuán)隊(duì)氛圍、整體印象:友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、仁愛(ài)、互助、人情味、合作、和諧、榮譽(yù)感、人本;實(shí)踐層面、社會(huì)責(zé)任:負(fù)責(zé)、社會(huì)責(zé)任、敬業(yè)、不怕吃苦、成就感、歸屬感、奮斗、勤奮。因此,醫(yī)院的院訓(xùn),價(jià)值觀,精神及其他理念,一定要體現(xiàn)這些文化因子,或者在這些文化因子中,提煉一些更適合醫(yī)院各個(gè)層面的文化。由于醫(yī)院在很大層面上的醫(yī)道醫(yī)德是相通的,因此要提煉一些比較有獨(dú)特的醫(yī)院文化是很難的。筆者研究了國(guó)內(nèi)外上千家醫(yī)院,發(fā)現(xiàn)很多都是雷同,有些完全是“拿來(lái)主義”,譬如國(guó)內(nèi)的北京協(xié)和醫(yī)院、福建協(xié)和醫(yī)院及重慶協(xié)和醫(yī)院醫(yī)院精神都是“嚴(yán)謹(jǐn)、求精、勤奮、奉獻(xiàn)”。

  把握醫(yī)院歷史發(fā)展脈絡(luò)

  醫(yī)院發(fā)展有其自身的獨(dú)特規(guī)律,很多醫(yī)院當(dāng)年都是從教會(huì)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),有些從行業(yè)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),有些則是作為投資,出發(fā)點(diǎn)不同,歷史發(fā)展也不同。醫(yī)院的歷史發(fā)展脈絡(luò)有時(shí)也體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的變遷,從側(cè)面反映整個(gè)時(shí)代的發(fā)展。筆者根據(jù)一個(gè)一個(gè)半世紀(jì)的醫(yī)院發(fā)展,歸納成四個(gè)階段,分別為:仁愛(ài)濟(jì)世,風(fēng)雨同舟,和衷共濟(jì),盛世人和,受到院領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)可。更多醫(yī)院文化,請(qǐng)關(guān)注愛(ài)維龍媒管理咨詢專家趙梅陽(yáng)《專家論壇》。這其實(shí)也是從醫(yī)院起源于教會(huì)醫(yī)院,創(chuàng)始人的“仁愛(ài)濟(jì)世”;發(fā)展過(guò)程中,遇上抗日戰(zhàn)爭(zhēng),與國(guó)家,與民族,風(fēng)雨同舟,共過(guò)難關(guān);共和國(guó)成立后,全體醫(yī)者和衷共濟(jì),同心協(xié)力;最近十年,醫(yī)院在各項(xiàng)指標(biāo)均創(chuàng)造歷史最好記錄,開(kāi)創(chuàng)了盛世人和之局面。

  體現(xiàn)醫(yī)院自我發(fā)展定位

  醫(yī)院的發(fā)展,有?,有綜合,因此文化的定位上,一定要有所側(cè)重。對(duì)于綜合來(lái)說(shuō),可以更多從醫(yī)院道和德的層面來(lái)闡述,如果是?漆t(yī)院,可以從術(shù)的角度來(lái)溝通。更多醫(yī)院文化,請(qǐng)關(guān)注愛(ài)維龍媒管理咨詢專家趙梅陽(yáng)《專家論壇》。如山東齊魯醫(yī)院的院訓(xùn)就是 “醫(yī)道從德,術(shù)業(yè)求精”,從醫(yī)道醫(yī)術(shù)綜合闡述。如天津是眼科醫(yī)院:珍愛(ài)眼睛,讓我們的世界更清晰,則更加明確的顯示了醫(yī)院的特征。因此,醫(yī)院在文化發(fā)展定位時(shí),一定要根據(jù)自我的特色,不能人云亦云,否則最后落下一個(gè)邯鄲學(xué)步,不知所云。

  符合醫(yī)院內(nèi)在發(fā)展規(guī)律

  醫(yī)院的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律,由于很多涉及到醫(yī)療體制的改革。醫(yī)院賺錢絕對(duì)是心照不宣,但是在醫(yī)院文化的闡述時(shí),不能對(duì)此重點(diǎn)突出,最終只會(huì)加速醫(yī)患關(guān)系的不和諧。因此,我們?cè)趶?qiáng)調(diào)醫(yī)院文化時(shí),要更多強(qiáng)調(diào)醫(yī)院的社會(huì)公益性?纯雌渌t(yī)院,就不難明白,為什么這么多醫(yī)院提倡“仁愛(ài)”、“厚德”、“奉獻(xiàn)”等。在醫(yī)院發(fā)展規(guī)律的描述上,我們要站得越高,文化越有感召力。如北京朝陽(yáng)醫(yī)院“救人為本、經(jīng)營(yíng)為道”就將救人與經(jīng)營(yíng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。更多醫(yī)院文化,請(qǐng)關(guān)注愛(ài)維龍媒管理咨詢專家趙梅陽(yáng)《專家論壇》。

  便于醫(yī)院對(duì)外宣傳推廣

  好酒也怕巷子深,醫(yī)院也是如此。如果能夠把醫(yī)院的文化能夠體現(xiàn)醫(yī)院的一些特色,使人過(guò)目不忘,當(dāng)然是最好。如天津市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院天津市南開(kāi)醫(yī)院“中西合璧,日新月異,德高醫(yī)粹,至仁至信”就將中西寫進(jìn)去。武漢協(xié)和醫(yī)院中就有“協(xié)誠(chéng)人和”,一看就知道是“協(xié)和”。

  醫(yī)院文化思考視角從廣義的思考角度出發(fā),當(dāng)然文化建設(shè)的好壞,還包括很多因素,這就是在現(xiàn)實(shí)的操作中我們需要注意的問(wèn)題。

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