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　　領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì)要有能力，最重要的能力是影響他人。

　　影響他人有各種方法，唯一的方法是給別人最好的體驗(yàn)。

　　讓別人有最好體驗(yàn)的是什么？就是以身作則。

　　所以，愛因斯坦說(shuō)：“以身作則不是影響他人的主要方法，而是唯一的方法。”

　　從某種意義上說(shuō)，一個(gè)老板以身示范的文化就是這個(gè)企業(yè)的文化。臺(tái)塑老板王永慶，一生將勤勞樸素奉為生活信仰，于是這也就成了企業(yè)中最重要的行為準(zhǔn)則。公司不管從遠(yuǎn)處看還是從近處看，都是王永慶的味道，不論是大的決定還是很小的細(xì)節(jié)，都是王永慶的影子。

　　我們可以想到許多講以身作則的箴言，如“身教重于言教”，“喊破嗓子不如做出樣子”，“榜樣的力量是無(wú)窮的。”還有孔子的教誨“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。孟子也說(shuō)過(guò)：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風(fēng)也。小人之德，草也。草尚之風(fēng)，必偃。”

　　曹操大戰(zhàn)袁術(shù)后率軍回來(lái)，當(dāng)要經(jīng)過(guò)一片麥地時(shí)，曹操傳令，凡踐踏青苗者殺。沒想到自己的坐騎受到驚嚇，踩壞了一片莊稼，怎么辦？曹操把執(zhí)行官找來(lái)，說(shuō)我違犯了軍令，罪當(dāng)該斬，于是舉劍欲自吻。屬下忙勸住，再三懇求。曹操說(shuō)那我就割下一絡(luò)頭發(fā)，以發(fā)代首，以示服法罷。這事兒可能有作秀的成份，但即是如此，誰(shuí)還敢再違抗命令。

　　二戰(zhàn)時(shí)巴頓在一次率部隊(duì)行進(jìn)中，遇大雨，道路泥濘，十分艱難，但為了搶時(shí)間趕到目的地，又不能停下來(lái)。忽然看到前邊一輛坦克停在路邊，他馬上過(guò)去詢問。士兵說(shuō)：“壞了，走不了。”巴頓馬上跳下車，鉆到坦克底下，隔一會(huì)伸手要一件工具，鼓搗一陣子，從泥水中鉆出來(lái)說(shuō)：“不行，我也修不好！通知你們長(zhǎng)官。”過(guò)了一會(huì)兒，隨從人員問：“將軍，您什么時(shí)候?qū)W會(huì)修坦克的？”巴頓說(shuō)：“我根本就不會(huì)修！我只是想告訴大家，要不顧一切地前進(jìn)！”

　　有點(diǎn)學(xué)問的公司都在搞激勵(lì)，每天早上做激勵(lì)操，喊口號(hào)，濫施表?yè)P(yáng)和贊美，什么你是最棒的。這都是從卡耐基那兒學(xué)來(lái)的。其實(shí)，以身作則比這些更有效，因?yàn)椋�它是一種真誠(chéng)的價(jià)值導(dǎo)向，而知行統(tǒng)一的價(jià)值觀，會(huì)使員工有真誠(chéng)的認(rèn)同感、責(zé)任感和歸屬感。唐僧沒有什么本事，但他有堅(jiān)定信念，死活要向西、向西，他的團(tuán)隊(duì)也就拼死拼活保著師傅向西、向西。說(shuō)一套，做一套的員工激勵(lì)，只能叫“偽激勵(lì)”。只有你真信真做的時(shí)候，別人才會(huì)效法你追隨你，才能形成一個(gè)有凝聚力、戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。