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　　這個世界上最能傳承并生生不息的就是信仰，比如基督教信仰、佛教信仰、伊斯蘭教信仰，世世代代的人都頂禮膜拜。企業(yè)要能夠被后人做強做大，靠的正是信仰，這就是企業(yè)文化的核心。

　　文化由愿景、使命與價值觀組成，信仰就是使命。使命是回答一個企業(yè)存在的必要性即為什么要有這個企業(yè)。國家也可以看成是一個大的企業(yè)，那么，美國的存在就是為了傳遞愛與感恩，中國的存在就是為了消滅剝削與被剝削并實現(xiàn)理想的共產(chǎn)主義，這些都不是一瞬間能實現(xiàn)的，是永遠都追求的卓越境界，過程可能回有曲折與背叛，但總的方向是不會改變的，或者即使被短暫地改變了，還會有人來繼續(xù)修正。比如企業(yè)，中國移動，就是為了讓溝通更方便；聯(lián)想，就是為了讓世界不寂寞；微軟，就是為了人們工作更方便。但是，這些使命并不一定崇高，因為都是因時而造出的使命，跟國家使命相比，就顯得渺小了很多。無論如何，企業(yè)不能沒有使命，否則會失去方向感。

　　價值觀也是文化組成十分重要的部分，是來詮釋企業(yè)什么可為、什么不可為、員工的行為準則與思維準則的，特別對端正經(jīng)營方式、評判人的價值、宏揚人的精神、分清員工股東客戶社會貢獻的順序提供了一個最高哲學(xué)標準。價值觀要為愿景服務(wù)，更要服從于使命。

　　企業(yè)文化在通常意義來說，是一種企業(yè)思維與行為的沉淀，是一種約定俗成。其核心成分往往被員工認為就是老板的基因，甚至有人說老板文化就是企業(yè)文化，這話一點都不過分。

　　但是，我們還是要理性地分析，企業(yè)文化并不完全就是老板的文化，必定企業(yè)不是老板一個人的企業(yè)，有許許多多的員工在一起建設(shè)、沉淀文化，只是老板的因素更容易顯現(xiàn)出來。這就好比面粉與水的關(guān)系，在沒有摻水之前，面粉就是面粉，當摻水之后，和面了，我們還是習(xí)慣把已經(jīng)不是面粉的面水混合物叫做面，而不叫做面水或者水面。企業(yè)文化也是一樣，老板文化與員工文化就是面粉與水的關(guān)系，企業(yè)文化是這種和完了面，而不是面粉，但人們習(xí)慣還是叫面，所以老板文化摻雜了員工文化，大家還是習(xí)慣叫老板文化而已。

　　蒸出的饅頭好不好、炸出動油條好不好、包出的餃子好不好，關(guān)鍵在面粉，而不是后面加入的水。企業(yè)文化好不好、大家執(zhí)行得好不好、執(zhí)行的結(jié)果好不好，關(guān)鍵在老板即老板的文化。從這個角度來說，老板就必須成為企業(yè)文化的先鋒，成為大家?guī)ь^的模范。這恰恰是員工能認識到而老板很難認識到的核心本質(zhì)問題。

　　老板的先鋒模范作用主要體現(xiàn)在兩方面。一方面是使命的先鋒，一方面是價值的模范。假設(shè)老板的追求就是為了高知一個冒險的平臺，那么，你自己必須是一個冒險式的風云人物，時刻在探索研究并實踐著，并鼓勵手下的員工也這樣；假設(shè)老板追求的是解決老年人老有所養(yǎng)、老有所敬，開設(shè)了敬老院，你就要帶頭為老人提供最好的臨終關(guān)懷，而不是惟利是圖。否則，使命就會被偏離，或者變成紙上談兵，真正的夢想會化為泡影。

　　如果說使命還有一定的虛無性與掩蓋性，那么價值觀就更容易顯現(xiàn)，顯得更重要。比如老板鼓勵員工遵守制度，自己就要合法經(jīng)營；比如老板鼓勵員工誠信守實，自己就不能謊話連篇；比如老板鼓勵大家不要遲到，自己就不能以老板身份天天不到或者總遲到早退；比如老板規(guī)定規(guī)定違反制度就要處罰，就不能自己時刻在破壞制度而以老板自居，這就是老板的帶頭模范作用。

　　假設(shè)老板不做文化的先鋒，相當于我們平時說和面變成了和水，水是主流，面成了點綴，這又好比是做一碗蛋花湯，湯是主流，雞單成了點綴，文化就會失去其應(yīng)有的特性。因為文化沒有老板基因而失去文化的高尚性與嚴肅性事小，但因此而把企業(yè)變成了員工的企業(yè)，員工在主宰老板做事情，那將是老板的一種悲哀。

　　小平時代的白貓黑貓論就是放手讓員工百姓做主，但有一條暗含的底線即做中國特色的社會主義國家，假設(shè)沒有這條，國家就會是老百姓自己說了算，從而導(dǎo)致四分五裂。今天的很多企業(yè)，也會套用白貓黑貓理論，但確實是對員工放羊，原因是企業(yè)老板懶惰或者根本沒有最求的表現(xiàn)，這樣的企業(yè)遲早滅亡。

　　人需要精神支柱，否則掙得越多越意味著自殺與死亡。在沒有國家信仰的中國當下，企業(yè)老板的信仰就是員工的精神寄托與支柱，這跟柱子可不能倒，否則員工會躺下，企業(yè)會倒下。