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 老狼的三個孩子逐漸強壯起來了，但離“長大成狼”還有一步之遙，因為它們還沒有學會捕獵。一個晴朗的早晨，老狼決定帶著三個孩子去草原深處訓練它們捕獵的本領。草原深處有許多兔子、黃羊及野驢，那是這個狼群取之不盡的糧倉。在這之前，小狼們從來沒有走出過這么遠，它們不停地東張西望。老狼便問老大：“你在看什么？”老大說：“草原深處真美，我從來沒見過這么美的地方。”老狼搖了搖頭，沒說什么。過了一會兒，它問老二：“你在看什么？”老二說：“我在看草原上有沒有獅子和老虎。”老狼搖了搖頭，也沒說什么。接著它問老三：“你看到了什么？”老三說：“我看到這里有很多兔子、黃羊和野驢，夠我們抓好長時間的。”老狼高興地說：“你很快會成為一只真正的狼！”

對于老狼它們“父子四狼”來說，此次出行的目的是捕獵。老大被草原深處的美麗風光所吸引，老二帶有明顯的畏懼情緒，只有老三的眼睛始終盯著自己的獵物。因而，老狼認為老三很快會成長為真正的狼。

一個人或一個團隊在做任何一件事情的時候，首先要了解自己做這件事的最終目的，并在此目標的指導下開始自己的行動。

目標在任何時候都很重要

不僅一個團隊的成長與發(fā)展離不開明確的目標，一個人的成長與發(fā)展同樣離不開明確的目標。為了盡快地實現(xiàn)自己的目標，所有的行動必須服務于自己的目標，所有與達成此目標無關的行動都是必須摒棄的對象。只有這樣自己的目的才能更好、更快地實現(xiàn)。

德魯克的“目標管理”理論的提出，不僅對企業(yè)管理有著巨大的推動作用，在個人職業(yè)發(fā)展方面也有著積極的指導意義。個人作為團隊的一員，必須在團隊總體目標的指引下，建立自己的個人目標，并對自己實行目標管理，這樣才能在團隊目標與個人目標不斷實現(xiàn)的前提下，使個人能力與價值不斷提升。對于職場中的個人來講，要想獲得事業(yè)上的成功，必須首先確立明確的奮斗目標，并為實現(xiàn)此目標不懈地努力，才有獲得成功的可能。隨著目標的不斷提升，事業(yè)才能不斷的發(fā)展。

我們大多數(shù)人在小的時候都經常被問及理想是什么，理想就是一種目標。但因為小的時候人們知識、經歷的有限，對問題的看法大都是模糊的，那時對理想的選擇都是出于直觀的好惡，不能與自己的實際條件及社會的總體發(fā)展狀況相聯(lián)系。隨著知識的增加，社會閱歷的提高，大家對自己的奮斗方向與發(fā)展目標大都有了明確的認識，并開始以此為基礎設計自己的職業(yè)生涯。其實這里所講的奮斗方向與發(fā)展目標就是我們?yōu)樽约涸O計的實現(xiàn)人生價值的總目標，在此目標基礎上的職業(yè)生涯設計就是對自己實行目標管理的重要內容。當然，在具體的實施過程中，有人成功了，有人失敗了，有人偏離了方向，也有人中途對自己的目標和方向作了新的調整。這些不同結果的產生，其關鍵的原因來自于個人發(fā)展目標管理的實施質量。

客觀、科學、努力、具體：

對個人的發(fā)展實行目標管理有以下幾個關鍵的因素：

一是目標設立的客觀性。

個人發(fā)展目標的確立與團隊或企業(yè)目標一樣，必須具有客觀性，否則你的目標只能停留在幻想當中。也就是說，個人目標的設立必須建立在個人興趣、愛好、知識、能力、身體條件及社會環(huán)境等因素的基礎之上，應該是通過努力可以達到的，并且是可考核、可評價的，明確、具體的，是可量化、可分解的。如果脫離了這些因素與特征，你的目標是永遠都不可能實現(xiàn)的。如一個人的身體條件本來是不適合運動的，但他非要為自己確立一個長跑世界冠軍的奮斗目標，一般情況下只能是一種幻想。當然一個人奮斗目標經確立，也不是完全一成不變的。隨著個人的成長，知識與閱歷的增加以及興趣、愛好的轉移，階段性地調整自己的目標更加有助于自己人生價值的實現(xiàn)，但卻不能過分頻繁地變換自己的目標。頻繁地變換目標與沒有目標，對于一個人的發(fā)展來說同樣是危險的。

二是目標分解的科學性。

任何一個人都不可能一步跨入自己的理想世界，都不可能瞬間實現(xiàn)自己的人生目標與價值。一個人的成功之路是由一個個目標鋪就的，一個目標實現(xiàn)以后，一個新的目標必然出現(xiàn)在前方。因而，一個人最終價值的實現(xiàn)就是在一個個具體目標的實現(xiàn)中體現(xiàn)出來的。而這些具體目標也是相互關聯(lián)的，它們是在一個人的人生總目標統(tǒng)領之下，逐漸分解而來的。一個人人生價值的實現(xiàn)過程就如攀登一座高峰，要想順利到達峰頂就要從山峰的腳下往上攀。有人說，山是豎起來的路。路要一步一步走，登山也一樣，每攀登一步就離峰頂近了一步。峰頂就在前方，我們每走一步都要考慮到下一步的落點，只有每一步都踏準位置，我們才有順利登頂?shù)目赡�。就是這一步一步的踏點為我們支起了登頂?shù)奶焯荩�這每一個踏點也就是我們登頂過程中的一個個分目標，正是這些分目標的不斷實現(xiàn)才促使我們最終能夠順利完成登頂?shù)拇竽繕恕�對于一個人的成長來說，在其實現(xiàn)自身價值的總目標確定之后，也要如登山一樣將自己的總目標分成若干分目標，如階段目標、年目標、月目標、周目標、日目標等，而且在目標分解的過程中一定要堅持科學性的原則，只有這樣才能保證我們每走一步都能夠離我們的總目標更近一點；也只有這樣，我們人生發(fā)展的總目標及人生的價值才能真正實現(xiàn)。

三是目標的實現(xiàn)是以努力為基礎的。

中國有句古話，成功者都把它作為行動的指南，那就是“世上無難事，只要肯登攀”。如果客觀地去分析這句話，它的確帶有一點唯心主義的色彩，但它也的確是對“目標”及實現(xiàn)目標途徑的最貼切、最科學的闡述。 人類社會的結構永遠是金字塔型的結構，不論歷史如何發(fā)展，社會如何公平，這種社會結構永遠都不可能改變。處于金字塔頂端的人們頭頂事業(yè)成功的光環(huán)，集金錢、地位、榮譽于一身，生活蒸蒸日上，事業(yè)不斷發(fā)展。處于金字塔底部的人們則日日計算著柴米油鹽，掰著手指頭過日子。處于金字塔底部的人們向往著走上金字塔的頂部，然而最終只能有一小部分人能夠實現(xiàn)這一目標。于是不僅整個社會的結構呈金字塔型，就是每一個城市、每一個企業(yè)、每一個村莊其大致結構都是金字塔型。到底什么樣的人能夠實現(xiàn)從金字塔底部走向頂部的目標呢？記得我們上學的時候，老師、家長及所有關心我們的人們常拿“臥薪嘗膽”、“鐵杵磨針”、“聞雞起舞”、“頭懸梁，錐刺股”等故事教育我們，希望我們能以這些故事的主人公們?yōu)榘駱樱�最終成就一番事業(yè)。凝聚在這些故事主人公身上的一種共同的精神就是“鍥而不舍，奮斗不息”，而這種“鍥而不舍，奮斗不息”努力實現(xiàn)自我價值的精神便是從金字塔底部走向頂端的唯一途徑。那些處于金字塔頂端的人們大部分都是憑借著這種精神，一步一步從底部攀登上去的。“織席販履”的劉備可以做到三分天下有其一；討過飯、當過和尚的朱元璋可以成為一代天朝的開國君主；身陷囹圄、失去自由的勾踐可以成功復國，一雪國恥；出沒于田間地頭，置身于農民中間的袁隆平能夠成為世界公認的“雜交水稻之父”……王侯將相寧有種乎？答案是否定的！歷史與現(xiàn)實中無數(shù)個成功典范告訴我們，不論你出身多么卑微，從事的職業(yè)多么微不足道，只要你有明確的奮斗目標，同時能為實現(xiàn)這一目標不懈地努力，即使你最終無法到達金字塔的頂端，你也會離金字塔的底部越來越遠，離金字塔的頂端越來越近的。

四是人生發(fā)展總目標的實現(xiàn)是從每一天、每一件事開始的。

與團隊或企業(yè)的目標管理一樣，一個人的人生目標通過層層分解，最終會落實到每一天、每一件事上。一個善于對自己實行目標管理的人是從來都不會忽視對每一天的工作或每一件事的計劃與總結的。一天的工作結束后，利用十分鐘的時間做一個簡單的回顧與總結，找出其中的經驗與教訓，以后引以為戒。然后整理思路，對第二天的工作做一個簡單的計劃，必要時還可以列一個計劃表，第二天按計劃安排自己的工作；在做每一件事情之前，同樣按照自己的思路列出計劃并做好相應的準備工作，之后再將其付諸實施。養(yǎng)成這樣的習慣后，你很快就會發(fā)現(xiàn)你的工作效率和工作能力得到了顯著提高，你的上司開始賞識你了，你的自信心也逐漸地加強了。

中國有句古話說“站得高，看得遠”，一個人要想成就一番事業(yè)，就要在立足自身優(yōu)勢及社會環(huán)境的基礎上，為自己建立一個具有一定高度的奮斗目標，并根據(jù)實際情況將目標分解開來，形成階段性目標、年目標、月目標、周目標，甚至日目標，同時能夠為實現(xiàn)自己的目標努力拚搏，真正做到“鍥而不舍，奮斗不息”，逐步將一個個分目標踩在腳下。歷經千辛萬苦之后，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)目標已在你的身后。